Диалоги с интеллигентным скептиком
Рав Гедалья Шестак и Леонид Меламед рассуждают о том, как иудаизм вписывается в современные реалии: нюансы еврейского мировоззрения и бесценные уроки еврейских мудрецов для думающих людей.
Иудаизм считает, что именно музыка — самый близкий Творцу вид искусства и творчества. А, собственно говоря, почему?
Есть ли для иудаизма более важные и менее важные виды искусств?
Почему Микеланджело не мог быть евреем
В еврейских текстах, в отличие, скажем, от славянского фольклора, на печи никто не лежит — и уж тем более это не считается эталоном поведения. Почему еврей должен быть расторопным? И что еврейская мудрость вкладывает в это понятие?
Жизнь в изгнании на протяжении тысячелетий, очевидно, заложила в генетический код евреев ряд качеств, среди которых точно есть осторожность. Насколько она необходима сейчас? И как иудаизм относится к этому качеству?
Отличается ли месть еврея другому еврею от его мести представителям других народов?
Тора пронизана сюжетами, в которых праотцы еврейского народа общаются в Творцом. Однако в наши дни человек, заявляющий, что общается с Всевышним, рискует прослыть сумасшедшим. Так возможны ли разговоры с Б-гом? И если да, то как мы с ними общаемся?
Грань между пророком и сумасшедшим часто очень тонкая. Как иудаизм относится к людям, утверждающим, что видят будущее? Есть ли сегодня пророки? И как отличить плод больной фантазии от результата действительной связи человека с высшими знаниями?
Душа человека, стремящаяся к Творцу и потому готовая делиться и отдавать, часто вступает в противоречие с телом, которое хочет только получать. И обе эти сущности соединены в человеке, который на протяжении жизни должен реализовать цель своего появления на свет. Как решить эту непростую задачу?
Одни уверены, что история циклична, и знание событий прошлого помогает заглянуть в будущее. Другие считают, что история — это наука исключительно о прошлом, и с будущим она никак не связана. Но все согласны: историю важно знать и помнить, чтобы извлекать из нее уроки. Как же научиться ее понимать?
Если еврей может повлиять на мир между двумя сторонами, он должен сделать для этого все
Многие называют злословие чумой XXI века, имея в виду, что развитие социальных сетей и блогов создает для злословия питательную базу. Как иудаизм определяет злословие? И как предлагает с ними бороться?
