Цикл: Еврейская история

Берлинские романтики. Динозавромания (1787—1800)

В этой лекции мы познакомимся с романтиками конца XVIII — начала XIX столетия, узнаем, почему Александр Дюма хотел заболеть чахоткой, Альфред Нобель боялся быть похороненным заживо,а Артур Шопенгауэр завещал похоронить себя через пять дней после смерти. Выясним, почему именно в эту эпоху в литературе появились Дракула и Франкенштейн, о чем на самом деле сказки братьев Грим и как динозавр стал символом эпохи. Расскажем, как берлинские евреи придумали «сухое крещение», как Давид Фридлендер отказался от мечты восстановления Иерусалимского Храма и как «юден» захотели стать «деистами».

(Продолжение следует)

00:01:23

Конец XVIII — конец XIX в. Эпоха романтизма, но герои разные: романтик Грей в «Алых парусах» Грина и жестокие герои «Можжевелового дерева» братьев Гримм. Эпоха динозавромании, чему способствовало нахождение ископаемых остатков этих древних животных.
00:11:00

В дальнейшем символом эпохи становится демон, сатана: «Фауст» Гете. Эпоха отрицания Б-га и подражания демону. Великий немецкий романтик Людвиг Тик говорил, что дьявол — символ бунта и что хочет встретиться и поговорить с ним.
00:12:13

Еврейские писатели тоже не отстают от моды. Гейне, говоря о «Эликсире сатаны» Гоффмана, отмечает, что в нем заключено самое ужасающее, что только способен придумать ум.
00:15:25

В эпоху романтизма все подражали героям Байрона (Чайльд-Гарольд), Пушкина (Евгений Онегин), Гете (Вертер). Модно было быть худым и бледным, болеть чахоткой и закончить жизнь самоубийством.
00:19:11

Эпоха романтизма — эпоха тафофобии, боязни быть похороненным заживо. Ею страдали Гоголь, Шопен, Нобель, Шопенгауэр. С 1732 г. хоронят через три дня после смерти. Эпоха помешательств, мистики, привидений, мода на фольклор, страшные сказки. Эпоха безопасных гробов со светом, трубочкой для воздуха и ключами от гроба и склепа.
00:37:01

Король Фридрих Вильгельм II отменяет положение о том, чтобы евреи заходили в город в ворота для скота и платили пошлину. Указ дать евреям гражданство Германии, когда они перестанут быть евреями (через 60-70 лет). Если у еврея есть более 15 тыс. талеров, он может жить в городе и считаться привилегированным евреем. Бизнес евреям разрешался, если нет конкуренции и есть разрешение христиан. Запрещалось столярное, сапожное, портняжное дело.
00:45:56

Основная политика по отношению к евреям в Германии — ассимиляция, ограничение рождаемости, ограничения в правах и свободах. Развивается реформистский иудаизм — примирение основных догматов веры с современной жизнью (Гейгер, Якобсон, Мендельсон). В России , несмотря на ограничения, евреи жили свободнее и справедливее, чем в Германии.
01:06:01

1803 г. — небывалая юдофобская агитация. Гратенауэр пишет грубый памфлет «Против евреев»: постыдно общаться с евреями; еврей и немец не могут жить на одной территории; еврей и после крещения останется евреем; должны носить желтый знак на одежде и т. д.