Цикл: Диалоги с интеллигентным скептиком

Вызов: искусственный интеллект

Искусственный интеллект (ИИ) стремительно проникает в жизнь, и в ближайшие годы его использование людьми станет тотальным. Но стоит ли учить искусственный интеллект еврейской духовности? И если да, то чего стоит ожидать от ИИ, когда его знания о еврейской духовности станут значительными?

00:03:30

В начале XVIII века уже ставился вопрос: если появится машина, похожая на человека, можно ли будет ее уничтожить (убить)? А чуть позже обсуждалось даже, может ли такой искусственный интеллект стать частью Миньяна, то есть обучать еврейской духовности.
00:06:15

Идея искусственного интеллекта — это идея голема. И это может указывать на то, какие опасности ждут нас в будущем, когда человек создает тот же искусственный интеллект, но уже не с помощью имен Всевышнего, как было в случае с големом, а с помощью науки и технологий.
00:07:35

История одного из первых големов описана в Талмуде. Его сделал Маараль из Праги при помощи книги “Сефер йецира” (“Свиток творения”). Кстати, доподлинно неизвестно, кто ее автор, но книга очень таинственная и даже опасная.
00:13:26

Големы — не обязательно мужчины. Известный еврейский поэт и философ XI века Шломо Ибн Габироль сделал себе голема-женщину, и она была его служанкой.
00:14:15

Первая задокументированная история про голема связана с равом Элиягу из Хельма — известным каббалистом XVI века. Закончилось все как обычно и трагично: голем восстал против своего создателя. Как случилось и с големом Маараля из Праги.
00:16:22

Почему голем немой? В этом заключен огромный смысл: с точки зрения еврейского взгляда на мир не разум делает человека человеком, а именно способность говорить. А из этой способности произрастает свобода выбора — главное отличие человека от любого искусственного интеллекта, даже самого разумного.
00:24:35

Ответ на вопрос, можно ли учить искусственный интеллект иудаизму, простой: конечно, можно. Он может быть потрясающей энциклопедией и даже находить гениальные ответы на самые сложные вопросы. Но искусственный интеллект не может быть раввином, потому что у него нет свободы выбора.
00:29:42

Можем ли мы утверждать, что у искусственного интеллекта никогда не будет обладать свободой выбора — пусть и в другом, отличном от человеческого, понимании?