Цикл: Еврейская история

Наполеон, Великий и Ужасный. Часть III: Синедрион (1807—1808)

Из этой лекции мы узнаем, как Наполеон превратил «Великий Синедрион» в театральное представление, во что были одеты его актеры и почему шапка р. Йосефа Давида Зинцхейма напоминала два рога. Разберемся в родословной р. Шмуэля Авраама бен Менахема, выясним, кем был его племянник и как его брат связан с бритвой Рhilips. Расскажем, как консистории превратились в военкоматы, иудеи — в израильтян и чем было вызвано разочарование вольтерианца Фуртада.

00:01:30

В 1804 г. раввином Триера (а это часть революционной Франции) стал Шмуэль Авраам бен Менахем. Его младший брат Гешель заканчивает университет и становится адвокатом.
00:07:25

В 1815 г. правление Наполеона заканчивается, и Триер возвращается в прежнее состояние: евреям сложно найти работу и поступить в учебные заведения. В 1817 г. Гешель переходит в лютеранство. А в 1818-м в его семье рождается третий ребенок — Карл, которого мир скоро узнает как Карла Маркса.
00:14:00

В апреле 1806 г. Наполеон собирает Съезд еврейских нотаблей в Париже (Наполеон понимает, что если он захватит всю Европу, евреев во Франции будет много, и с ними надо будет что-то делать). На съезде обсуждалось 12 вопросов. Большая часть съезда с одобрением относится к идеям Наполеона.
00:25:07

Идея воссоздать Синедрион, но такой, который бы принимал те законы, которые нужны Наполеону. Синедрион собирают 9 февраля 1807 г. Были приглашены известные раввины. Театральное представление: для раввинов шьют специальную одежду, а для главы Синедриона Йосефа Зинцхейма —шапку, напоминающую скрижали Завета.
00:37:50

Открытие Синедриона в главной синагоге Парижа. Один из участников провозглашает Наполеона великим, он «возрождает Израиль из груды костей», говорит, что народ Израиля должен посылать своих сыновей ему на службу. Далее отправляются в Отель-де-Виль, чтобы писать новый Талмуд.
00:46:50

Вопросы раввинам и ответы на них. Например: может ли еврейка выйти за христианина, и наоборот? По гражданскому законодательству брак будет разрешен, поэтому и из общины не должны изгонять. Считают ли Францию родиной, будут ли ее защищать? Запрещают или разрешают ростовщичество в отношении не евреев?
01:05:00

Наполеон решает издать «Позорный декрет» (17 марта 1808 г.). Каждая еврейская община должна иметь свою консисторию (распространяет идеи нового Талмуда). Евреев должны называть французами иудейского вероисповедания или израильтянами. Евреям не обязаны возвращать долг. Евреи могут селиться в определённых местах. Разочарование вольтерианца Фуртада.

Вернуться

Сейчас слушают

Как принято у евреев принимать гостей

Как принято у евреев относиться к родителям

В чем сила евреев?

Как принято у евреев шутить. Часть I

Свобода по-вестфальски (1807—1813)

Другие лекции цикла

Еврейская история

Ашкеназcкая Таврида (3 в. до н.э. — 1825)

Крым изначально принадлежал ашкеназам, которые не знали идиш и даже не были евреями

Еврейская история

В поисках колена Дана. Часть I (1808—1831)

Как Барух Гад встретился с потерянными коленами Израиля, а посланник Цфата — с представителем колена Дана

Еврейская история

Приключение евреев в Суринаме (1795—1815)

Как сефарды Амстердама стали гастарбайтерами, а негры-евреи основали в Парамарибо свою общину

Еврейская история

В поисках колена Дана—II: Йеменский след (X в. до н. э. — 1833)

Какое отношение к колену Дана имела вторая жена пророка Мухаммеда

Еврейская история

Воложинская alma mater (1802—1822)

Мечта, которая воплотилась в реальности и изменила еврейскую историю навсегда

Еврейская история

Государство-призрак

Как, переписывая историю, можно породить идею, из-за которой гибнут люди

Еврейская история

Наполеон, Великий и Ужасный. Часть II: война с евреями (1806—1807)

Как эльзасские «худшие евреи» оказались добрыми христианами, а в Черной банде тоже не нашлось ни одного «природного еврея»

Еврейская история

Арарат на Ниагаре (1825—1833)

Почему израильское лобби в США состоит в основном из христиан-евангелистов

Еврейская история

Мозес Монтефиоре. Часть I: Б-жий посланник (1784—1847)

Почему все боялись обращаться к услугам одной его фирмы и как другая сделала мир светлее

Еврейская история

Берлинские романтики. Динозавромания (1787—1800)

Почему Дюма хотел заболеть чахоткой, а Шопенгауэр завещал похоронить себя через пять дней после смерти

Связаться с равом Гедальей

Задайте вопрос, поделитесь сомнением, радостью или болью, оставьте комментарий, узнайте больше о деятельности общины

Не пропустите

Диалоги с интеллигентным скептиком

Четыре уровня духовного роста

Как превратить лягушонка в праведника

Диалоги с интеллигентным скептиком

«За все на евреев найдется судья»

Откуда берется антисемитизм? Почему он устойчив? И как еврею реагировать на его проявления?

Как принято у евреев

Как принято у евреев зарабатывать деньги

Раскрываем секреты еврейского отношения к работе. Какие ее виды евреи считают «правильными»?

Диалоги с интеллигентным скептиком

В лабиринтах выбора: можно ли изменить свое мировоззрение?

Как люди выбирают мировоззрение и по силам ли человеку его сменить

Диалоги с интеллигентным скептиком

Война с антисемитизмом

Лидеры ХАМАС призвали своих сторонников устроить 13 октября 2023 года «всемирный еврейский погром»

Ролевые модели

Голда Меир. «Единственный мужчина» во власти Израиля

Голда Меир плохо говорила на иврите. Что не помешало ей стать одним из самых ярких премьеров Израиля

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к родителям

Уважение к родителям — одна из десяти главных заповедей Торы. В чем именно должно проявляться это уважение?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Бизнес по-еврейски

Распространяется ли заповедь «Не укради» на принципы ведения бизнеса?

Ролевые модели

Бродские. Сахарные евреи

«Шутить с Бродским? Тот как выедет в своей карете — Крещатик дрожит!»

Диалоги с интеллигентным скептиком

Дарование Торы. Секреты духовного программирования

Иудаизм как философия и практика познания мира и саморазвития

Ролевые модели

Ариэль Шарон. Неоконченная война

Одни считают его героем, другие — предателем. В любом случае, для Израиля Ариэль Шарон — фигура ключевая

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к войне

Если еврей может повлиять на мир между двумя сторонами, то он должен сделать для этого все

Диалоги с интеллигентным скептиком

Как евреи благословляют друг друга

Желать удачи, успеха, здоровья и счастья в личной жизни, оказывается, тоже надо уметь

Ролевые модели

Светила рава Кука

Духовный отец религиозного сионизма