Цикл: Еврейская история

Приключение евреев в Суринаме (1795—1815)

В этой лекции мы познакомимся с еврейскими рабовладельцами, узнаем, как сефарды Амстердама стали гастарбайтерами и как негры-евреи основали в Парамарибо собственную общину. Выясним, из-за чего голландские евреи не захотели получать гражданские права и как члены Felix Libertate создали первую реформистскую синагогу. Расскажем о страданиях евреев Рима при папе Пии VI, об их «избавлении» при папе Пии VII и о том, как генерал Берьте, освободив евреев, заставил их работать в Шаббат.

00:01:20

В Суринам (ранее Нидерландская Гвиана) — государство на северо-востоке Южной Америки со столицей Парамарибо — первые евреи приехали в 1630 г., а в 1665-м евреи там впервые получили полные гражданские права.
00:07:30

Община, которая впоследствии будет называться «Юден Саванна»: 94 сефардских семьи, 12 ашкеназских семей. На них работали 9000 африканских рабов. До середины XIX в. говорили на еврейском языке. Иными словами, евреи были рабовладельцами. К XVIII в. африканские негры перешли в иудаизм.
00:13:15

Голландия, 1795-1806 гг. — Батавская республика. В 1808 г. в Амстердаме было 30 тыс. ашкеназских евреев и 2 тыс. сефардских. В XVIII в. евреи были самыми богатыми людьми в Амстердаме.
00:16:40

Бедные люди уезжают на заработки из Голландии. Эпоха гастарбайтеров. Женщинам выдают пособия для поиска пропавших мужей, уехавших на заработки.
00:38:37

1806 г. Наполеон создает Французскую империю, в которую входит и Батавская республика. Брат Наполеона Людовик становится главой бывшей Батавской республики.
00:48:02

В 1807 г. Наполеон проводит синедрион. От Амстердама ехали три депутата, но опоздали и остались наблюдателями.
00:53:25

1775 год, Рим. Большое гетто, община 12 тыс. евреев, которая существовала еще с середины XVI в. по закону Папы Пия VI: запрет на выход из гетто; носить желтые знаки на шляпах; полный запрет на общение с христианами; запрет брать евреев на работу; запрет продажи продуктов; запрет еврейских книг; запрет церемоний похорон; запрет памятников.
01:00:27

1793 г. Волнения в Риме, восстание, погром в гетто.

Вернуться

Сейчас слушают

Штетл под Кремлём: еврейское Зарядье в Москве XIX века (1828—1870)

Однажды в Америке: еврейские разбойники против нацистов

Как принято у евреев относиться к науке

Как принято у евреев относиться к родителям

Бенджамин Дизраэли. Часть II: борьба за власть (1833-1847)

Другие лекции цикла

Еврейская история

Мозес Монтефиоре. Часть II: хождение за три моря (1827—1839)

Невероятное путешествие семьи Монтефиоре из Англии в Иерусалим

Еврейская история

Чай Высоцкого (1849–1870)

Как один еврей сумел превратить чай из экзотики в национальный напиток

Еврейская история

Сахарные евреи (1843–1870)

Секреты успеха семьи Бродских

Еврейская история

Мозес Монтефиоре. Часть I: Б-жий посланник (1784—1847)

Почему все боялись обращаться к услугам одной его фирмы и как другая сделала мир светлее

Еврейская история

Наполеон, Великий и Ужасный. Часть II: война с евреями (1806—1807)

Как эльзасские «худшие евреи» оказались добрыми христианами, а в Черной банде тоже не нашлось ни одного «природного еврея»

Еврейская история

Домовой у лавочника (1815—1825)

Как орган стал еврейским народным инструментом

Еврейская история

Кантонисты. Часть III: непокорившиеся (1827—1854)

Пермский этап, казанские утопленники и непокорившиеся евреи

Еврейская история

Карл Маркс. Демон революции ( 1818 — 1850)

Как отпрыск раввинского рода стал ненавистником евреев и расистом

Еврейская история

В поисках колена Дана—II: Йеменский след (X в. до н. э. — 1833)

Какое отношение к колену Дана имела вторая жена пророка Мухаммеда

Еврейская история

Этроговые войны. Часть II: Броды (1809-1846)

Об эталоне красоты и источнике галахических сомнений

Связаться с равом Гедальей

Задайте вопрос, поделитесь сомнением, радостью или болью, оставьте комментарий, узнайте больше о деятельности общины

Не пропустите

Как принято у евреев

Как принято у евреев зарабатывать деньги

Раскрываем секреты еврейского отношения к работе. Какие ее виды евреи считают «правильными»?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Дарование Торы. Секреты духовного программирования

Иудаизм как философия и практика познания мира и саморазвития

Ролевые модели

Ариэль Шарон. Неоконченная война

Одни считают его героем, другие — предателем. В любом случае, для Израиля Ариэль Шарон — фигура ключевая

Диалоги с интеллигентным скептиком

Бизнес по-еврейски

Распространяется ли заповедь «Не укради» на принципы ведения бизнеса?

Ролевые модели

Голда Меир. «Единственный мужчина» во власти Израиля

Голда Меир плохо говорила на иврите. Что не помешало ей стать одним из самых ярких премьеров Израиля

Диалоги с интеллигентным скептиком

«За все на евреев найдется судья»

Откуда берется антисемитизм? Почему он устойчив? И как еврею реагировать на его проявления?

Ролевые модели

Бродские. Сахарные евреи

«Шутить с Бродским? Тот как выедет в своей карете — Крещатик дрожит!»

Ролевые модели

Боб Дилан. Never Ending Tour

Чем лауреат Нобелевской премии, поэт и легенда американской музыки заинтересовал раввина?

Ролевые модели

Светила рава Кука

Духовный отец религиозного сионизма

Диалоги с интеллигентным скептиком

Война с антисемитизмом

Лидеры ХАМАС призвали своих сторонников устроить 13 октября 2023 года «всемирный еврейский погром»

Диалоги с интеллигентным скептиком

В лабиринтах выбора: можно ли изменить свое мировоззрение?

Как люди выбирают мировоззрение и по силам ли человеку его сменить

Ролевые модели

Эли Коэн. The Spy

Рав Гедалья Шестак — о легенде израильской военной разведки

Диалоги с интеллигентным скептиком

Как евреи благословляют друг друга

Желать удачи, успеха, здоровья и счастья в личной жизни, оказывается, тоже надо уметь

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к родителям

Уважение к родителям — одна из десяти главных заповедей Торы. В чем именно должно проявляться это уважение?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Четыре уровня духовного роста

Как превратить лягушонка в праведника

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к войне

Если еврей может повлиять на мир между двумя сторонами, то он должен сделать для этого все