Цикл: Еврейская история

Рабби Нахман из Брацлава и его время. Часть III (1800—1810)

Из этой лекции мы узнаем, почему р. Арье Лейб из Шполы (Шпольский дедушка) одевался в шкуру медведя и танцевал танец «Гоп, казак». Выясним, почему Брацлав был «неравнодушным городом» и как с разлитого бокала вина началась история брацлавского хасидизма. Постараемся постичь тайный смысл сказки «Курочка ряба» и понять, зачем братцу Иванушке нужно было пить из копытца. А также выучим историю о «Семи нищих», которая имеет начало, но не закончилась до сего дня.

00:01:45

Все знают Эрнста Теодора Гофмана. Но несправедливо забыт другой сказочник — рабби Нахман из Брацлава.
00:03:24

Они были современниками. Гофман сказки писал, а Нахман — рассказывал. Гофман жил в Берлина, Нахман — в маленьких городах. Гофман много пил, спаивал других и умер молодым из-за алкоголя. Нахман учил людей жить в радости и помогал людям. Гофман писал истории о жизни кота и человека, которые одинаково прозябают. Нахман — про принца, героев и добрых животных. Это историческая несправедливость, что знают Гофмана и не знают Нахмана.
00:09:34

Детство Нахмана прошло в атмосфере, насыщенной хасидскими преданиями. В 13 лет составил сборник афоризмов. После женитьбы жил в Киевской губернии. В 1798 г. ездил в Палестину. По возвращении часто менял место жительства, пока не поселился окончательно в Брацлаве. Здесь познакомился с Натаном Штернгарцем, ставшем его последователем.
00:25:38

Один из основателей хасидизма. В центре учения рабби Нахмана стоит отношение цадика к своим приверженцам. Цадик — душа, а хасиды — тело. Они взаимно дополняют друг друга. Говорил о необходимости постоянного нравственного самоочищения, утверждал, что уныние — худший враг веры.
00:44:00

Говорил, что человек редко бывает наедине со своими мыслями, нужно остановиться и подумать, поговорить с Б-гом. Учил находить радость. Весь мир наполнен спорами, Нахман учил их прекращать. С 1806 г. ввёл в хасидизм народные сказки — аллегорические сказания о принцессах и героях.
01:21:20

В 1810 г., предчувствуя близкую смерть, решил поселиться в Умани, где за несколько лет до его рождения произошла Уманская резня. Там умер от чахотки и был похоронен на еврейском кладбище рядом с погибшими от резни во время восстания гайдамаков.

Вернуться

Сейчас слушают

Русские иудействующие (1471—1825)

Аидише мама

Государство-призрак

Евреи и бриллианты: история отношений

Домовой у лавочника (1815—1825)

Другие лекции цикла

Еврейская история

Воложинская alma mater (1802—1822)

Мечта, которая воплотилась в реальности и изменила еврейскую историю навсегда

Еврейская история

Гершеле Острополер. Ашкеназский Ходжа Насреддин

Как еврейский шут и балагур на сто лет опередил Казимира Малевича

Еврейская история

Велижское дело (1823—1835)

Как евреев из одного российского города ложно обвинили в ритуальных убийствах

Еврейская история

В поисках колена Дана. Часть I (1808—1831)

Как Барух Гад встретился с потерянными коленами Израиля, а посланник Цфата — с представителем колена Дана

Еврейская история

Свобода по-вестфальски (1807—1813)

Как шестиконечная звезда стала еврейским символом

Еврейская история

Приключение евреев в Суринаме (1795—1815)

Как сефарды Амстердама стали гастарбайтерами, а негры-евреи основали в Парамарибо свою общину

Еврейская история

Русские иудействующие (1471—1825)

Как в сибирских деревнях назывался праздник Рош а-Шана и чем Пурим похож на Масленицу

Еврейская история

Дух свободы: франкфуртское гетто
(1772—1806)

Как Йесеф Штерн спутал евреев с бидонами

Еврейская история

Наполеон, Великий и Ужасный. Часть II: война с евреями (1806—1807)

Как эльзасские «худшие евреи» оказались добрыми христианами, а в Черной банде тоже не нашлось ни одного «природного еврея»

Еврейская история

Кантонисты. Часть II: мобилизация (1827—1840)

Как в эпоху «между звездами и грязью» можно было оставаться человеком

Связаться с равом Гедальей

Задайте вопрос, поделитесь сомнением, радостью или болью, оставьте комментарий, узнайте больше о деятельности общины

Не пропустите

Диалоги с интеллигентным скептиком

В лабиринтах выбора: можно ли изменить свое мировоззрение?

Как люди выбирают мировоззрение и по силам ли человеку его сменить

Как принято у евреев

Как принято у евреев зарабатывать деньги

Раскрываем секреты еврейского отношения к работе. Какие ее виды евреи считают «правильными»?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Война с антисемитизмом

Лидеры ХАМАС призвали своих сторонников устроить 13 октября 2023 года «всемирный еврейский погром»

Диалоги с интеллигентным скептиком

Как евреи благословляют друг друга

Желать удачи, успеха, здоровья и счастья в личной жизни, оказывается, тоже надо уметь

Ролевые модели

Голда Меир. «Единственный мужчина» во власти Израиля

Голда Меир плохо говорила на иврите. Что не помешало ей стать одним из самых ярких премьеров Израиля

Диалоги с интеллигентным скептиком

Бизнес по-еврейски

Распространяется ли заповедь «Не укради» на принципы ведения бизнеса?

Ролевые модели

Ариэль Шарон. Неоконченная война

Одни считают его героем, другие — предателем. В любом случае, для Израиля Ариэль Шарон — фигура ключевая

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к родителям

Уважение к родителям — одна из десяти главных заповедей Торы. В чем именно должно проявляться это уважение?

Ролевые модели

Бродские. Сахарные евреи

«Шутить с Бродским? Тот как выедет в своей карете — Крещатик дрожит!»

Диалоги с интеллигентным скептиком

Четыре уровня духовного роста

Как превратить лягушонка в праведника

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к войне

Если еврей может повлиять на мир между двумя сторонами, то он должен сделать для этого все

Ролевые модели

Светила рава Кука

Духовный отец религиозного сионизма

Диалоги с интеллигентным скептиком

Дарование Торы. Секреты духовного программирования

Иудаизм как философия и практика познания мира и саморазвития

Диалоги с интеллигентным скептиком

«За все на евреев найдется судья»

Откуда берется антисемитизм? Почему он устойчив? И как еврею реагировать на его проявления?