Цикл: Еврейская история

Рабби Шнеур Залман из Ляд. Часть III (1772—1796)

Из этой лекции мы узнаем, почему Могилев охотился за заезжими резниками и как Витебск стал хасидским городом. Выясним, из-за чего некоторые евреи пишут доносы и как подоходный налог может стать причиной заключения великих раввинов. Познакомимся с Тадеушем Костюшко и еврейским полководцем Береком Йоселевичем и расскажем, как он воевал с Суворовым. Посетим «немое заседание» в Гродно, поговорим о гражданских правах евреев в Польше и о том, что нужно для достижения всеобщего мира.

00:18:12

Полоцкая губерния с главными городами Полоцком и Витебском была под полным влиянием хасидизма.
00:19:10

Могилевская губерния заняла антихасидскую позицию. В Вильнюсе Могилевской губернии был центр всего ашкеназского еврейства.
00:44:00

1793 год, второй раздел Польши. Россия забирает у Польши практически всю территорию исторической Украины и Белоруссии.
00:46:13

Полководец Тадеуш Костюшко приезжает в Варшаву и начинает восстание. Берек Йоселевич – патриот Польши – приходит к Костюшко и говорит, что евреи хотят воевать за независимость Польши. Он создает кавалерийский полк, защищает Прагу. Практически все героически погибли.
00:50:38

Йоселевич смог уйти из Праги, поехал в Италию к Наполеону, стал офицером в его армии. В 1795 году восстание Костюшко было полностью подавлено.
00:52:25

Белорусское хасидское движение было спасено, потому что они вошли в состав России. В Могилеве открывается хасидская община и синагога.
00:56:00

В 1796 г. рав Шнеур Залман, главный раввин Полоцкой губернии, издает свою главную книгу «Тания». Он считает, что преследования скоро закончатся и хасиды станут главной частью еврейского народа. Книга «Тания» объясняет учения Баал Шем Това с точки зрения каббалы.
01:04:00

В Вильнюсе на Шнеура Залмана пишут донос, и его отправляют в Петропавловскую крепость. Донос был связан с тем, что кагалы и раввины не могли прийти к соглашению по вопросу платежа подати.

Вернуться

Сейчас слушают

Мозес Монтефиоре. Часть II: хождение за три моря (1827—1839)

Как евреи относятся к сновидениям

Как евреи переживают сложные времена

Тайны Мархешвана

Как принято у евреев относиться к науке

Другие лекции цикла

Еврейская история

Приключение евреев в Суринаме (1795—1815)

Как сефарды Амстердама стали гастарбайтерами, а негры-евреи основали в Парамарибо свою общину

Еврейская история

Ашкеназcкая Таврида (3 в. до н.э. — 1825)

Крым изначально принадлежал ашкеназам, которые не знали идиш и даже не были евреями

Еврейская история

Государство-призрак

Как, переписывая историю, можно породить идею, из-за которой гибнут люди

Еврейская история

Берлинские романтики. Эффект бабочки (1796—1813)

Как гнилые яблоки в столе Шиллера стали символом эпохи и как «эффект бабочки» повлиял на мировоззрение Вагнера

Еврейская история

Велижское дело (1823—1835)

Как евреев из одного российского города ложно обвинили в ритуальных убийствах

Еврейская история

Кантонисты. Часть III: непокорившиеся (1827—1854)

Пермский этап, казанские утопленники и непокорившиеся евреи

Еврейская история

Мозес Монтефиоре. Часть II: хождение за три моря (1827—1839)

Невероятное путешествие семьи Монтефиоре из Англии в Иерусалим

Еврейская история

Гершеле Острополер. Ашкеназский Ходжа Насреддин

Как еврейский шут и балагур на сто лет опередил Казимира Малевича

Еврейская история

В поисках колена Дана. Часть I (1808—1831)

Как Барух Гад встретился с потерянными коленами Израиля, а посланник Цфата — с представителем колена Дана

Еврейская история

Дамасское дело. Часть II: кровавый навет (1839—1840)

Почему Шериф Паша опасался французского консула, а монахи-капуцины – местных евреев

Связаться с равом Гедальей

Задайте вопрос, поделитесь сомнением, радостью или болью, оставьте комментарий, узнайте больше о деятельности общины

Не пропустите

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к родителям

Уважение к родителям — одна из десяти главных заповедей Торы. В чем именно должно проявляться это уважение?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Как евреи благословляют друг друга

Желать удачи, успеха, здоровья и счастья в личной жизни, оказывается, тоже надо уметь

Диалоги с интеллигентным скептиком

В лабиринтах выбора: можно ли изменить свое мировоззрение?

Как люди выбирают мировоззрение и по силам ли человеку его сменить

Ролевые модели

Ариэль Шарон. Неоконченная война

Одни считают его героем, другие — предателем. В любом случае, для Израиля Ариэль Шарон — фигура ключевая

Как принято у евреев

Как принято у евреев относиться к войне

Если еврей может повлиять на мир между двумя сторонами, то он должен сделать для этого все

Ролевые модели

Голда Меир. «Единственный мужчина» во власти Израиля

Голда Меир плохо говорила на иврите. Что не помешало ей стать одним из самых ярких премьеров Израиля

Диалоги с интеллигентным скептиком

Четыре уровня духовного роста

Как превратить лягушонка в праведника

Диалоги с интеллигентным скептиком

«За все на евреев найдется судья»

Откуда берется антисемитизм? Почему он устойчив? И как еврею реагировать на его проявления?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Дарование Торы. Секреты духовного программирования

Иудаизм как философия и практика познания мира и саморазвития

Как принято у евреев

Как принято у евреев зарабатывать деньги

Раскрываем секреты еврейского отношения к работе. Какие ее виды евреи считают «правильными»?

Диалоги с интеллигентным скептиком

Война с антисемитизмом

Лидеры ХАМАС призвали своих сторонников устроить 13 октября 2023 года «всемирный еврейский погром»

Диалоги с интеллигентным скептиком

Бизнес по-еврейски

Распространяется ли заповедь «Не укради» на принципы ведения бизнеса?

Ролевые модели

Бродские. Сахарные евреи

«Шутить с Бродским? Тот как выедет в своей карете — Крещатик дрожит!»

Ролевые модели

Светила рава Кука

Духовный отец религиозного сионизма